طرح میثاق طلاب جدید الورود در شهر دیلمان برگزار شد.

آیت الله رسول فلاحتی در افتاحیه میثاق طلبگی، با تبریک پیوستن طلاب جدید الورود به مکتب امام صادق علیه السلام گفت: «فَلَوْلَا نَفَرَ مِنْ کُلِّ فِرْقَهٍ مِنْهُمْ طَائِفَهٌ لِیَتَفَقَّهُوا فِی الدِّینِ وَلِیُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَیْهِمْ لَعَلَّهُمْ یَحْذَرُونَ؛ پس چرا از هر طایفه‌ای جمعی برای جنگ و گروهی نزد رسول برای آموختن علم دین مهیا نباشند تا قوم خود را چون به نزدشان بازگشتند بیم رسانند، باشد که (از نافرمانی خدا) حذر کنند.» (سوره توبه آیه ۱۲۲) این آیه شریفه اهمیت طلبه شدن را می‌رساند.
وی با تعریف جایگاه طلبگی افزود: الان در دوره‌ای قرار دارید که از اهمیت جایگاه خودتان اطلاع ندارید، اما در آینده به اهمیت جایگاه خودتان پی خواهید برد.
نماینده ولی فقیه در گیلان با مقایسه طلاب جدید الورود در زمان قدیم و حال حاضر، اظهار داشت: طلاب در زمان قدیم از موقع ورود به حوزه علمیه، اطلاعات چندانی از حوزه علمیه نداشتند، اما با پیشرفت تکنولوژی این امکان در حال حاضر وجود دارد که طلبه، قبل از وارد شدن به حوزه علمیه اطلاعات مورد نیاز خودش را به دست بیاورد.
آیت الله فلاحتی با اشاره به این که طلبگی نه شغل است و نه رشته، افزود: طلبگی یک رسالت است، مثل وظیفه‌ای که پیامبران الهی داشتند، اسمش نه شغل بود و نه رشته، بلکه رسالتی بود به نام هدایت انسان‌ها به سوی خدا و به سوی بهشت الهی.
امام جمعه رشت ادامه داد: زندگی نامه پیامبران الهی، عقول آدمی را به حیرت وا می‌دارد، زمانی که مردم را به راه راست هدایت می‌کردند، و در مقابل درخواست مردم، می‌گفتند ما از شما هیچ چیزی نمی‌خواهیم، بلکه اجر ما با خداست.
وی به سختی کار عالمان و طلاب دینی اشاره کرد و افزود: عالمان دین یک رسالتی دیگری به نام خودسازی دارند، و این خودسازی نیاز به یک شرایطی دارد که این شرایط را امروز حوزه علمیه فراهم کرده است.
حجت الاسلام والمسلمین فلاحتی به خاطره‌ای از آیت الله جوادی آملی اشاره کرد و ادامه داد: یک روحانی آیت الله جوادی آملی را به شاگردی می‌پذیرد و در درس اول جامع المقدمات به همراه حدیث «اول العلم معرفه الجبار و آخر العلم تفویض الامر الیه» تزکیه و علم آموزی را به ایشان یاد می‌دهد، و هنوز اولین درس آن روحانی در یاد و خاطره آیت الله جوادی آملی هست.
نماینده ولی فقیه در گیلان بعد از خودسازی، مرحله دوم طلبگی را علم آموزی دانست و تصریح کرد: طلبه بعد از اتمام مقدمات و سطح، وارد درس خارج حوزه علمیه می‌شود که این دوره گاهی اوقات تا آخر عمر انسان ادامه دارد.
امام جمعه رشت درس خارج را مقدمه استنباط برای اجتهاد شدن دانست و افزود: درس خارج مرجله قدرت استنباط احکام الهی برای مجتهد شدن است، و اگر در جامعه، مجتهد پیدا نشود، مردم وظیفه دارند تا شخصی را برای علم آموزی و تفقه در دین با هزینه خودشان بفرستند، تا علوم دینی را فرا بگیرد و بعد از فرا گرفتن، مردم را انذار کند.
وی به مردان و عالمان دینی دیلمیان اشاره کرد و گفت: حسن‌بن محمد دیلمی، محدّث و واعظ امامی، صاجب کتاب «ارشاد القلوب» که در قرن هشتم هجری قمری زندگی می‌کرد، و یکی از مستندات کتاب بحارالانوار از همین کتاب است.
آیت الله فلاحتی ادامه داد: یک دیگر از عالمان دیار دیلمان، حمزه بن عبدالعزیز، مشهور به سلار دیلمی از فقیهان قرن پنجم قمری، شاگرد شیخ مفید است.
نماینده ولی فقیه در گیلان به سرنگونی حکومت عباسیان توسط دیلمیان اشاره کرد و افزود: حکومت آل بویه از تیره‌های دیلمیان بودند، که در بخش بزرگی از ایران، عراق، جزیره و شام، بعد از سرنگونی حکومت عباسیان، حکومتی شیعی تشکیل دادند.
وی آینده طلاب دینی را روشن خواند و افزود: در آینده احتمال دارد یکی از شما مجتهد جامع الشرایط در جامعه بشوید، این که در آینده می‌خواهید در چه سطحی قرار بگیرید به الان شما بستگی دارد.
آیت الله فلاحتی تصریح کرد: دانشمند شدن در دین، به حفظ چند آیه و روایات نیست بلکه دانشمند شدن به این است که یک طلبه در حوزه باید پخته شود و به پختگی کامل برسد.